juanita márkez pasó por akí

Amy, Venus, Juanita y otras chicas del montón

2011-07-27T13:19:00.001+02:00

Revolution

2011-05-20T12:44:00.003+02:00

Dia 23 Santa Jordi

2011-04-22T11:32:00.004+02:00

y mañana a la tarde por santa jordi a las 6 en la parada 122 de les Rambles de Barna (cantonada Ferran) allí estaré firmando libros, hagan cola, señorxs.

Y a la mañana a las 11 en Mediona al Casal Medionenc "acte amb la presència d'autores i autors del poble" allà estaré con mis disertaciones varias, una nueva oportunidad para verme haciendo d las mías (lo siento, pero esta vez haré el esfuerzo por no mostrarme tan indigna)

Obra y milagro de la Señora Gould

2011-04-14T13:32:00.003+02:00

15 d Abril a les 23h en el Otto Zutz C/Lincoln 15 de Barcelona. Presentación de Perversiones Oblicuas. Allí estaré con Itziar Ziga, Alberto Trinidad, Sra Gould... "performativitzeando" o lo q sea, firmando libros, y lo q surja...
que quién es la señora Gould? venid y lo sabreis, o leed el relato Obra y milagro de la Señora Gould en el libro

perversiones oblicuas

2011-04-09T23:05:00.004+02:00

Ediciones Oblicuas tiene el placer de invitaros a la fiesta de su quinto aniversario en la cual presentaremos una antología de relatos escritos por diversos autores del sello llamada PERVERSIONES OBLICUAS. Los autores son: raúl ansola, laura butragueño, lara cogollos alabor, alberto díaz, maría guilera, núria g. carbonell, juanita márkez, dimas mas, alfonso navarro ventura, alberto trinidad, josé de la vega fernández e itziar ziga.

Contará con la presencia de algunos de estos autores, que se prestarán a firmaros su relato, así como la de los socios fundadores de la editorial, que saltarán por la borda de sus conciencias. La fiesta estará amenizada con música emocionalmente perversa, se leerán textos turbadores y no se descarta ningún tipo de sorpresa a lo largo de la noche que haga corromper los cimientos sólidos de la moral.

De modo que sacad del armario las boas de plumas de colores, los ligueros, látigos y demás piezas de fetiche y acercaros a esta fiesta inenarrable. Una ocasión insoslayable para dar rienda suelta a todas las perversiones que nos nublan la cabeza como una imperecedera luz mohosa y caliente.
¿Estás seguro de que te lo vas a perder?

PERVERSIONES OBLICUAS (SINOPSIS)
No deseo desvelar al lector nada de lo que va a encontrarse en las páginas de este libro. Sí quisiera advertirle, sin embargo, que en ellas no va a toparse con nada que no esté en su interior, nada que no pertenezca, de un modo u otro, a la propia naturaleza del hombre (de la mujer) y que, por tanto, omita la farsa de apartar los ojos con asco, horror o incomprensión ante la lectura de según qué párrafo. Quién sabe qué peores delitos alberga su corazón, a priori tan libre de culpa.

Si alguien quiere, a pesar de todo, tacharnos de provocadores, acusarnos de fomentar el mal gusto o tildarnos de ser una pandilla de degenerados, primero se lo agradeceré profundamente y, segundo, le diré que lo único que nosotros pretendemos es, tal y como subraya una de las acepciones de la palabra perversión, «perturbar el orden o el estado de las cosas». Dudo que, producto de esta perturbación, el mundo resultante fuera peor de lo que es ahora.

Alberto Trinidad
(Director editorial de Ediciones Oblicuas)

****Sed puntuales, a las 0.00h se acaba!
es gratis

Itziar Ziga Celebrities

2011-04-09T23:03:00.001+02:00

... y para hacer boca, una de las artistas invitadas...

Can Fairell, C/ Ferrer i Guardia s/n Cornellà

2011-03-15T16:14:00.010+01:00

En el capítulo titulado Devenir Juanita del libro La Venus Calva (también está en este blog pero algo cambiado) hablo de Can Fairell, Casal autogestionado en donde tenía su sede el colectivo Gailes de Cornellà. Fue en los 90, cuando un grupo de jóvenes, de todo género y orientación, trabajamos con el fin de visibilizar a los GLT en una ciudad donde parecían invisibles. Gailes fue la primera asociación del estado de este tipo que no se ubicaba en una capital de provincia, por lo que pusimos nuestro granito de arena, o montaña, en la conquista de espacios. Pero voy a lo que voy, a santo de que Nuria Urioz actúa con los cuentos de Juanita Márkez en la biblioteca Ferrer i Guardia de Alella, que celebra los 25 años. Can Fairell, que ya no existe, se encontraba junto a una encina en un lugar de huertos rodeada de bloques de pisos en la calle Vicenç Llivina, cuyo nombre, aún hoy, qué triste, existe. Este señor fue el juez que ordenó el fusilamiento de Ferrer i Guardia, pedagogo librepensador que instauró la Escuela Moderna en Barcelona. A principios de siglo se atrevió a juntar en escuelas mixtas, qué osado, y ateneos, a niños y niñas, a mujeres y hombres y lo que fueran, procurándose un montón de enemigos que le hicieron la vida imposible, incluido exilios, hasta quitarle la vida, y quien se la quitó fue ese tal Vicenç Llivina. Cuando el ayuntamiento de Cornellá, con José Montilla a la cabeza, decidió borrar del mapa Can Fairell, para poner en su lugar un aparcamiento y un Mercadona, comenzó una batalla que ya nos encargaremos de no olvidar. Durante la resistencia la gente de Can Fairell y vecinas pedimos, entre otras cosas, la salvación de Can Fairell, el cambio de nombre de la calle Vicenç Llivina por el de Ferrer i Guardia, y el indulto de la encina que en el proyecto del ayuntamiento estaba destinada a convertirse en leña. Nada de eso ocurrió. Ni la encina ni Can Fairell se salvaron. La calle se sigue llamando Vicenç Llivina, y el ayuntamiento de Cornellà, que se define de izquierdas, sigue haciéndole homenaje a un fascista por no dar la razón a unxs jóvenes que pedían la reparación de una lamentable injusticia. Señor Balmón, aún está a tiempo.

el dibujo de can fairell es de Antonio J. ( http://ilustracionesantonio-j.blogspot.com/ )

Cyndi Lauper canta en aeroparque 4-mzo-2011

2011-03-08T10:55:00.001+01:00

"Algunos chicos toman una chica hermosa
Y la ocultan lejos del resto del mundo
Yo quiero ser la que camine en el sol
Oh las chicas, ellas quieren divertirse
Oh las chicas solo quieren divertirse..."

Femení Singular

2011-03-02T19:42:00.000+01:00

Glamur i Resistència

2011-02-11T11:32:00.010+01:00

La editorial Tangram acaba de sacar un libro titulado Glamur i Resistència que contiene dos entrevistas: una que le hicieron a Itziar Ziga y otra al fotógrafo, artivista, pensador, genderfucker Del Lagrace Volcano.

Arriba portada del libro
Abajo a la izquierda foto que hizo Del Lagrace Volcano a Itziar, y abajo a la derecha foto de Hola a Itziar, Pere y yo misma en el patio de nuestra casa en Mediona

Poko a poko con Núria Urioz

2011-01-23T14:31:00.011+01:00

No recuerdo el día en que conocí a Núria. No debió de ser un encuentro impactante como para que mi cerebro lo archivara en un lugar asequible. Debió de ser un primer encuentro fugaz, y más adelante alguien debió de presentarnos, y poco a poco nos fuimos conociendo, cayendo bien, queriendo; poco a poco, yo desde mi casa, Can Fairell, ella desde la suya, La Vakeria, ahora una mani, luego una actuación teatral, más tarde un encuentro de género, otro de agitación política, otro de resistencia…

Poco a poco, nuestros contactos en el mundo soterrado del cabaret, del teatro, de los cuentos, se fue concretando en lo que sería mi primer trabajo como director y guionista: Renata, cínika films, 1998, presupuesto 0. Un cortometraje en el que ella era la co-protagonista junto a Marta Peregrina, Manuel Morales, Rakel Simó, Lluna, y la aparición estelar de Ana del Río, Montse Comas y mi madre (perdonar pero entre equipo artístico y técnico éramos medio centenar). El guión era profético, de lo más queer: una mujer, Renata, se queda embarazada al inseminarse el semen de un hombre muerto que en el momento de correrse muere al ser devorado por la hermana caníbal de Renata, que se lo estaba follando; Renata tiene un hijo y decide educarle como si fuera una hija.

Núria Urioz hacía el papel de caníbal. Desnuda, en la escena más gore, devoraba a mordiscos la carne de su víctima, mientras Renata recogía el semen eyaculado para introducírselo en la vagina (esto con música de Chaikovski de por medio, muy elegante todo.) Creo que un día reeditaré aquella cinta S-VHS.

Con el tiempo, dejé la gran Barcelona para irme a la pequeña isla de Formentera. Y el destino nos volvió a juntar cuando a Núria la seleccionaron para entrar en la Bont’s International Clowns School de Ibiza (creo que se llama así), una de las más importantes escuelas de payasos del mundo mundial.

En Ses Illes Pitiuses retomamos la amistad. Qué bonito! Del gris de la ciudad al azul turquesa de las aguas con posidonia de las islas. Qué tiempos aquellos! Y volvimos a colaborar artísticamente, ella actuando a través de su alter ego Beni-Tui, y yo como técnico de sonido y como madre de la artista (también cargaba con las maletas.)

Por aquella época, en Formentera, también conocí a Juan Carlos Alom (www.juancarlosalom.com/ ) Cineasta y fotógrafo cubano (fue considerado por la revista Time Magazine uno de los diez mejor fotógrafos latinoamericanos en el 2000) se empeñó en que yo fuera su Yerma de Lorca, mujer que sufría por no tener hijos, y protagonizara su próximo proyecto que pretendía rodar en Formentera. Nuria y Pepa Plana iban a participar en la peli. Cosas de la vida y el ritmo caribeño dejaron aquel proyecto aparcado, con el beneplácito de mi miedo escénico.

Núria se fue a la China. Yo volví a Catalunya. Cosas de la vida. Perdemos el contacto. Y me la vuelvo a encontrar de “casualidad” en la Biblioteca Central de Cornellá. Ella estaba actuando como cuenta-cuentos y yo había ido para donar mi libro, La Venus Calva, a la biblioteca (hola David, hola Mery). Llevaba un ejemplar de más. Porqué? No lo sé, pero lo llevaba. “Para Núria, con todo mi amor, y ojalá que volvamos a reencontrarnos.”

Y así ha sido, poco a poco, hasta llegar donde estamos, que no es mucho, que aún nos queda. De momento, Núria sigue con sus espectáculos (cuentos, Bini-Tui, Amiké) y ahora además cuenta cuentos de Juanita Márkez.

Algunas de sus próximas actuaciones:

Humedad relativa

Humedad,de húmedo.

Relativa, de relats.

Cafè del Duende

c/ Túria, 62, Valencia

Diumenge 30 de gener a les 20h

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Femení Singular

El Pantinkillo

C/Molí 25 Mediona

Dijous 17 de març a les 19h

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18 DE MARÇ
FEMENÍ SINGULAR
a càrrec de Núria Urioz. Històries de dones especials, particulars, úniques, soles, originals, atípiques... com totes.
Potser també d'alguna dona estranya, extravagant o virtuosa... com les escriptores dels relats que us contaré, especialment
Juanita Márkez.
Dins els actes de celebració del 25è aniversari de la Biblioteca Ferrer i Guàrdia d'Alella.

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14 de Mayo a les 20.30h
Humedad relativa
al Harlem Jazz Club de Barcelona

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16 de Maig
Humitat relativa
Café del Duende
València

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10 de Junio a les 23h
Relativamente húmeda
El Corb
Benicàssim

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17 de Novembre a les 22h
Humitat relativa
Edifici El Coro
Sarrià de Ter

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14 de Gener a les 20h
Humitat relativa
Sportingclub Russafa
C/Sevilla 5, Valencia

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domingo 29 de gener a les 20h
Femení Singular
Cafe del duende
C/Turia 62, Valencia

Las edades de Ana del Río

2011-01-08T11:40:00.007+01:00

La autora de estas fotos y la de la contraportada del libro La Venus calva es Ana del Río. Ana es la que mejor sabe retratarme, la que sabe cómo sacarme el lado más femenino, o más trans, o más queer; con ella me transformo, me performo, me divierto, porque, ya de paso, entre sesión y sesión, nos tomamos unas cañitas y nos echamos unas risas y, a veces, hasta nos desfasamos como en los viejos tiempos.

A Anita la conocí cuando ella era aún una adolescente y yo una veinteañera. Han pasado casi 20 años desde entonces. Por aquella época todas salíamos del armario algo inseguras, aunque lleváramos el espíritu lleno de rabia y subversión, que ya apuntaba maneras; nos refugiábamos en estilos de vida diferentes a lo establecido, en ideas libertarias, en espacios liberados, rompiendo la norma, en casas okupadas y lugares clandestinos donde crear fanzines y cabaretes, en bares de barrio regentados por mujeres que se salían de la línea normativa, ésa que nos constreñía. Nuestros espacios seguros eran sitios como La Eskina, un antro en Kny de 10 m2 donde podíamos caber, no sé cómo, un centenar de personas el sábado por la noche. Y allí estaba yo, un sábado por la noche, cuando entró ella con su timidez extrema, sus inseparables gafitas, tapándose la boca cada vez que sonreía, porque a Ana le faltaba un diente incisivo e indeciso. Mira que a mí me gustaba esa ausencia de diente, le hacía más punki. Con el tiempo ese diente indeciso le creció y ahora casi no le cabe en la boca de tanto que ha crecido. Anita se ha hecho mayor. Ayer cumplió treintitantos años, soy una nefasta pa los números, y hoy lo celebramos. Nos tomaremos unas cañitas,, nos disfrazaremos, bailaremos a lo Carrá, nos reiremos y nos hará fotos a todas para luego retocarlas y hacer desaparecer las arruguitas que nos puedan salir de tanto reír.

Fotógrafa, diseñadora gráfica, maquetadora y amazonas de tendencias, Anita es hoy una diosa, una diva, una demonia y, cuidado, que aún sigue creciendo.

http://amrio.wordpress.com/
http://ocioyculturasinunduro.blogspot.com/

Humedad relativa X Nuria Urioz

2010-10-05T12:43:00.007+02:00

...després de la seva gira per terres valencianes arriba a Barcelona...
Humedad, de húmedo.
Relativa, de relatos.
Sessió de contes amb dos llengües, de Eduardo Galeano, Germanes Quintana o Juanita Markez
Contes Eròtics o Afrodisíacs, depenent del sexe de la deïtat que t'agradi més.
Relats que pretenen “tocar” les nostres zones humides.
Si vols sortir sec/seca de la sessió, porta't unes calces o calçotets de recanvi.
Una sessió de contes picants, divertida, femenina, elegant, sorprenent...

Sábado, 16 de octubre · 20:00

en Waslala

c/ Pins, nº 39, baixos

L'Hospitalet de Llobregat

Jornadas de desobediencia sexual

2010-10-05T12:35:00.001+02:00

Programa Soft Power

2010-10-05T12:23:00.006+02:00

Soft Power. Arte y tecnologías en la era del biopoder

Del 16 de octubre al 9 de noviembre 2010, Bilbao
Soft Power 2010 forma parte del programa BILBAK (BILBao Arte eta Kultura - UPV/EHU).

Soft Power es un programa de actividades culturales sobre biotecnología, una rama de la ciencia que, con los avances de la industria farmacéutica o la agricultura industrial, ha irrumpido en la vida cotidiana y en la agenda política global. A partir de las obras de artistas, científicos y pensadores de diversas disciplinas, “Soft Power” ofrece un recorrido por este nuevo territorio en el que las ciencias de la vida se encuentran con la teoría poscolonial, los estudios culturales, la economía global o la filosofía política.

Talleres

del 18 al 21 de octubre 2010
Introducción cultural a la biotecnología por Maria Ptqk

del 2 al 6 de noviembre 2010
Taller-laboratorio de ciencia DIY “Bodies Unlimited!” por subRosa

del 8 al 9 de noviembre 2010
Historia de la tecnosexualidad por Beatriz Preciado

Conferencias, proyecciones y otras actividades

sábado 16 de octubre 2010
Proyección de “Organ Market” de Sally Gutierrez
Conferencia de Ignacio Mendiola: “Rastros y rostros de la biopolítica”

viernes 22 de octubre 2010
Conferencia de Itziar Ziga: “La invasión de las perras zombies transfronterizas”
Marianela Ruiz León: La cristalización del aire. Danza Butoh

sábado 23 de octubre 2010
Proyección de “XXY” de Lucia Puenzo

sábado 6 de noviembre 2010
Presentación de los proyectos realizados durante el taller-laboratorio de ciencia DIY “Bodies Unlimited!”

Todas las actividades son de entrada libre hasta completar aforo y empezarán con puntualidad.

http://www.amarika.org/softpower

Dia de l'alliberament GLTBIQ+ a Mediona

2010-06-11T17:22:00.007+02:00

Kabaret - Presentació de La Venus Calva al Casal Medionenc

Dia Contra l'Homofòbia - Presentació d La Venus Calva a Barcelona

2010-05-11T13:23:00.003+02:00

El 17 de Maig , Diada Internacional Contra L'Homofòbia, Presentarem a la SEU DEL DISTRICTE DE GRÀCIA Plaça de la Vila S/N L3 Diagonal (Barcelona) el Llibre: "LA VENUS CALVA" de Juanita Márkez

JORNADES ANARQUISTES del 14 al 16 de Maig

2010-05-11T13:13:00.003+02:00

Divendres 14 de maig 18:00 hores:

Xerrada debat sobre naturisme llibertari, acàrrec de Josep Maria Rosello, autor de "La vuelta a la naturaleza"

20:00 hores:

Presentació del llibre Dskntrl, a carrec del seu autor Ibai S. Urbieta i editat per la Distribuidora Anarquista El Grillo Libertario.

Dissabte 15 de maig 18:00 Hores:

Tertulia amb Amadeu Casellas i Manuel Piteño

A la nit:

Concert de Rap amb "El fuego y la palabra"

Diumenge 16 de maig 17:00 Hores:

Projecció del film XXY (de Lucía Puerzo, Argentina, 2007.

19:00 Hores: Taula Rodona sobre sexualitat, gènere... Amb Juanita Markez, autora de "La venus calva" i Susana Grau, antropòloga
CNT-AIT Cornellà i Comarca - El Grillo Libertario C/ Florida nº 40, baixos (A 2 minuts del Gavarra L5 - Renfe: Cornellà Centre.

100 ANYS D'ANARCOSINDICALIME

Mesa Redonda Proyecto Género 3

2010-05-10T12:33:00.007+02:00

Espace Ample y el espacio de creación OFF*AMPLE tienen el placer de invitarle a la mesa redonda de Proyecto Género 3, que se realizará el día sábado 15 de mayo a las 19 hrs en Espace Ample, calle Ample nro5, Barcelona.www.espace-ample.com Los asientos serán reservados a través de confirmación hasta antes del viernes 14 de mayo al mail: detoledofr@gmail.com y la entrada es gratuita. El tiempo individual de cada ponencia sería de máximo 1/2 hora. Los ponentes serán:

Ricardo de la Rosa Fernández_ abogado : avances legislativos en favor de la mujer en la última década.

Michèle Rodríguez Astuguevieille_psicoanalísta : "Lo femenino" en el siglo XXI

David Oca y Ramón Guimaraes: presentarán sus respectivas obras, realizadas especialmente para PROYECTO GÉNERO3 .

Juanita Márquez_escritor, quien nos introducirá a su libro "La Venus Calva".

PROYECTO GÉNERO es un proyecto multidisciplinar que propone una aproximación artística, antropológica, científica y filosófica a las posibles combinaciones de los cromosomas XX/XY. El género se puede entender desde la transexualidad, los estereotipos, la androginia, los estigmas, la metafísica, los roles sociales, la identidad, etc. Por ello, para trabajar esta diversidad de perspectivas, varios artistas de diferentes nacionalidades proponen una visión lúcida y arriesgada sobre algunos tópicos que se relacionan con nuestra identidad sexual.

Presentación d LA VENUS CALVA en Cornellà

2010-04-23T13:14:00.002+02:00

Anuncio de Santa Georgina:
Primera Presentación del libro LA VENUS CALVA de Juanita Márkez6 de Mayo a las 6 en las Bodegas Pujol de Cornellà

Cubiertas de La Venus Calva

2010-04-15T11:27:00.006+02:00

Este proyecto va a ser posible a gracias a montón de gente que lo ha apoyado: Itziar Ziga, Beatriz Preciado, Fele Martínez, Teresa Matilla, Tania Costa, Ana del Río, Alberto Trinidad, Viviana Olivera, Beatriu Castelló, Sam Gutierrez, Lindes Farré, Anna Gámez, Manuel Morales, Helga Lamela, Pere Costa, Verónika Arauzo, Eugeni Rodríguez, Bea Espejo, Antonio Jiménez (Padrino), Ferran Pereda, Teresa Álvarez, Nunila López, Myriam Cameros, Juda, David, y más y más

Jornadas Transfeministas

2010-04-15T11:07:00.003+02:00

próximamente... La Venus Calva

2010-04-14T17:35:00.002+02:00

Beatriz Preciado

2010-04-14T17:16:00.008+02:00

Es filósofa. Premio extraordinario fin de carrera y becaria Fulbright, estudió primero filosofía y teoría del género en la New School for Social Research de Nueva York donde fue alumna de Jacques Derrida y Agnès Heller, y después en Princeton University, donde se doctora en Teoría de la arquitectura.

En 1999 llega a París gracias a una invitación de Derrida para participar en los seminarios de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales.

Colabora en la emergencia de la teoría queer en Francia, formando parte del grupo de escritores del Rayon Gay dirigido por Guillaume Dustan que marcará un giro político y literario en el contexto europeo.

Publica entonces su primer libro, Manifiesto contra-sexual, aclamado por la crítica francesa como 'el nuevo libro rojo de la teoría queer' y traducido después en cinco idiomas.

A través de sus escritos y sus talleres, se pondrán en marcha en Francia y en España nuevas incitativas teóricas y políticas drag king, postpornográficas y transgénero.

Actualmente, enseña teoría del género en diferentes universidades nacionales y extranjeras entre las que cabe destacar la Universidad de Paris VIII, l'École des Beaux Arts de Bourges o el Programa de Estudios Independientes del Museu d'Art Contemporani de Barcelona.

Es la autora de numerosos ensayos entre los que destacan : " Sex Design " (Centre Pompidou, 2007), " Multitudes Queer " (Multitudes, 2004), " Savoirs-Vampires@War " (Multitudes, 2005).

Último libro publicado, por editorial Melusina, Testo Yonki

Entrevista en http://www.youtube.com/watch?v=W8wfc2JNMd4

¿QUIÉN TEME A ITZIAR ZIGA?

2010-04-14T10:33:00.004+02:00

"Cuando me preguntan, ¿cómo quieres que aparezca tu intervención?, a veces algunas veces, me quedo sin palabras. Una bendición cuando me sorprenden con este enunciado:¿QUIÉN TEME A ITZIAR ZIGA?"...EL JUEVES 15 A LAS 19.30 EN CAN VIES (BARCELONA)Carrer Jocs Florals, Sants (L1 Mercat Nou)

Altres:

miércoles 21 a las 19.30 en la Euskal Etxea: presentación de Un zulo propio

jueves 22 a las 19.30 en CalaDona: presentación Devenir+Zulo

Hildegard Von Bingen

2010-04-12T12:22:00.004+02:00

(Bermersheim, 1098 – Bingen, 1179)

A esta mujer, injustamente olvidada, se la representa con una pluma por ser patrona de los lingüistas. Pero además de haber inventando el primer idioma y escritura universal, mucho antes que los esperantistas, fue médica, filósofa, escritora, pintora, compositora y tenía novia. Para todas esas cosas la pluma le fue muy útil.

En su obra Physica, demostró las propiedades del cannabis contra el dolor. También es patrona de la Naturopatía.

Gracias a sus famosas dotes de mística, el Papa toleró sus revolucionarias ideas porque creyó que sus obras no podían provenir de una mujer sino del Todopoderoso. Pese a ello Hildegard protagonizó numerosos conflictos con la jerarquía eclesiástica.

Por haber protegido a excomulgados se le castigó con lo que más le dolía, la prohibición de música en el monasterio que ella regentaba. Movió cielo y tierra contra tal injusticia y se salió con la suya, como casi siempre.

Murió cuando por otro castigo la separaron de su novia. Única batalla ésta que no pudo ganar a la jerarquía eclesiástica.

La reina loca

2010-03-13T11:18:00.005+01:00

Juana I de Castilla y Aragón
(Toledo, 1479 – Tordesillas 1555)

…a pecho descubierto, porque en contra de lo que era costumbre en una reina de aquella época, no consintió que una nodriza amamantara a sus hijos/as y allí donde tocara, sacaba su pecho para alimentarles delante de todo el mundo.
Juana tuvo en sus manos el primer gran imperio de las Hispanias, medio planeta, heredado de sus padres, los reyes católicos.
Fue la más culta y rebelde de sus hermanos. A pesar de su resistencia, sus padres la obligaron a casarse con Felipe de Austria, llamado el Hermoso, aunque era más feo que un oso y un maltratador. Éste murió tras beber un vaso de agua, sin causa natural aparente.
El destino que le habían preparado a Juana no pasaba por ser reina de Castilla, pero un reguero de muertes familiares la convirtió en heredera al trono. Y Juana, que fue una mujer que se adelantó a su tiempo y se comportaba como lo hubiese hecho una mujer libre, asustó a los guardianes del poder, que se apresuraron en llamarla loca y a encerrarla de por vida para que no pudiese gobernar.
Murió vieja a pesar de la tortura recibida por sus carceleros, y con el consentimiento de su hijo, el emperador Carlos V.
Los curas que la vigilaron en su lecho de muerte, no consiguieron que la reina anti-católica pidiera perdón a Dios por sus pecados y muriera cristianamente.

La historia que nos contaron…

Juana “la Loca”, dio muestras de su locura desde jovencita. Su carácter indómito la hicieron llamar por su madre, “mi suegra”, pero otros pensaban que había heredado la enfermedad mental de su abuela, que decía ver fantasmas en el castillo donde estaba encerrada.
Se casó con Felipe el Hermoso enamorándose de él perdidamente hasta el punto de enfermar de celos.
Tras la muerte de Isabel la Católica heredó el trono de Castilla, pero fue Felipe quien gobernó en cuanto pudo aislar a Juana, en connivencia con su padre Fernando el Católico y el Cardenal Cisneros. Fue éste quien acabó ostentando la regencia del reino a la muerte de Felipe. Juana se mostró incapaz para la gobernación debido a la fuerte depresión que le sobrevino. No pudo sobreponerse a la falta de su marido.
Su hijo Carlos, al cumplir la mayoría de edad, fue el relevo necesario para el poder. Ni la revolución comunera, que pretendía la vuelta al trono de Juana, pudo con él. Tuvo que esperar a la muerte de su madre para poder ser proclamado rey de Castilla. Juana murió a la edad de 75 años, después de medio siglo encerrada debido a su incapacidad mental.
«Como leona africana en un acceso de rabia, pasó aquella noche a cielo raso en la explanada interior de la fortaleza» (Pedro de Anglería, sobre uno de los intentos de fuga protagonizados por la reina)

Isabel I de Castilla

2010-03-13T11:10:00.004+01:00

(Madrigal, 1451 – Medina del Campo, 1504)

Isabel I de Castilla, la católica, en contra de lo habitual en aquella época y desoyendo las órdenes de su tío el rey Enrique IV, se casó con quien quiso y con quien más podía ayudarla en sus ambiciones, su primo Fernando I de Aragón, el católico.
Se coronó reina propietaria de Castilla gracias a un montón de trampas y tras quitarse de en medio a los/las que le precedían en derechos. La última en resistir fue su sobrina Juana la Beltraneja, heredera legítima del reino.
Contrariamente a lo que se cree, nunca compartió el poder que le otorgaba la corona de Castilla con su esposo, nunca se fió de él, y fue precisamente ella la que guardó celosamente la independencia de Castilla sobre Aragón.
Fue una gran aliada de la Iglesia y su inquisición, y entre sus méritos para llevarla a los altares destacan algunas perlas como las de haber martirizado a musulmanes, judíos, americanos, africanos, herejes, brujas, artistas, científicos, hombres y mujeres de espíritu libre y a todos/as los/as que se desviaron de la moral que ella pretendía imponer en los extensos territorios que conquistó.
No cabría en una piscina olímpica toda la sangre que fue derramada en su nombre.

La historia que nos contaron…

En la oscura etapa de Enrique IV el Impotente aparece doña Isabel de Castilla, cual luminoso faro que en noche tempestuosa guía al perdido viajero hacia un seguro puerto de salvación.
Tras derrotar a Juana la Beltraneja, hija de Juana de Portugal y del favorito del rey, Beltrán de la Cueva, y tras morir accidentalmente su hermano, Isabel da el salto definitivo al trono casándose con Fernando de Aragón, con el que funda el estado moderno de España.
Los reyes católicos, Isabel y Fernando, tanto monta monta tanto, conquistaron para los cristianos gran parte de la península ibérica y el norte de África, en aquel tiempo en manos de los musulmanes; invitaron a marcharse de España a los que no quisieron seguir las normas del catolicismo y descubrieron para los indios de América los evangelios. Isabel mostró durante su reinado todas las virtudes de la mujer y todas las grandezas del hombre, pues fue a la vez protectora y buen gobernante, hábil político y valeroso guerrero. Dictó y promulgó las más nobles providencias sociales y económicas, y protegió la industria y el comercio, las letras, las artes y las ciencias.
No cabría en un altar persona con tantas grandezas.

Kabaret Lliure a Mediona

2010-02-13T19:08:00.003+01:00

Cartel Kabaret Lliure de Mediona para el dia de la liberación GLT 2009 al Pantinkillo, Mediona.

Despedida de Sor Renata

2010-02-13T18:52:00.002+01:00

Mensaje de Bienvenida de Sor Renata

2010-02-13T18:39:00.002+01:00

Nacimiento de Sor Renata en Stonewall

2010-02-13T18:27:00.003+01:00

Las 5 hermanas del Kabaret

2010-02-13T18:24:00.002+01:00

TransMonjaEnCruz

2010-02-13T18:12:00.003+01:00

Devotas de Sor Renata, monja excomulgada por la Iglesia por tener pene.

En ella se inspiró el Kabaret Lliure de Mediona para crear una obra teatral.

Solidaritat amb Haití

2010-02-03T12:03:00.001+01:00

Otro zulo propio

2010-01-26T13:49:00.004+01:00

Hay un antes y un después en este incipiente blog. La necesidad de gritar a los cuatro vientos los postulados del manifiesto transfeminista fue lo que me llevó a tirarme de cabeza en este trocito de ciberespacio. Yo, con lo tecno-analfabeta que soy, me espabilé como pude para rellenar espacios vacíos y así no dejar solito al manifiesto, acompañándolo con unas cuantas obras escritas y pintadas y un Devenir Juanita a modo de declaración de principios, en el que hablo sobretodo de mí misma y de mujeres que me han marcado. Subrayo lo de mí misma porque fue una crítica que recibí de mi novio: “más que un homenaje a las mujeres parece un homenaje a ti misma” –me dijo, como una crítica negativa-. Que conste que mi novio es la persona de la que más me fío porque no le duelen prendas cuando se trata de ponerme a parir. Me lo tomo en positivo cuando me interesa para seguir creciendo, y casi nunca le hago caso. Itziar Ziga, en cambio, me dijo “lo de que parece un homenaje a ti misma, yo no lo creo, hablas de todas a través de ti, lo más interesante y honesto que puede hacerse... explicar el género feminista desde la construcción de una marica insurgente es muy necesario” ¿Alguien puede ser tan fría como para no sentir un orgasmo ante dicha contestación?
Ayer me leí de un tirón Un Zulo Propio (Ed. Melusina), su último libro. Éste es el antes y el después del blog desde donde estoy escribiendo ahora mismo. Poseo, debido a mi espíritu nómada de innata migrante, variados zulos desde donde escribir, interiores y exteriores. Por lo poético de su fotografía me hubiese encantado tener el que tuvo Itzi de niña: su mueble bar de espejos y luz interior, que se abría como un escritorio de la Señorita Pepis, tan típico en las casas de nuestras madres (deberían producir una Amelie Transgresora con un guión basado en los recuerdos de Itziar.) Pero tengo otros zulos. Todas tenemos o deberíamos tenerlo para poder transmitir lo que en ellos plasmamos, para poder gritar nuestros pensamientos, y que nuestras voces, acostumbradas a ser silenciosas o silenciadas, sean cada vez más numerosas, escandalosas y molestas. Yo, a partir de ahora, puedo sumar este blog a los zulos que ya poseo, y espero que sea mi altavoz, de momento de pocos vatios, hasta que deje de ser una aspirante a escritora. Para empezar reclamo que Un Zulo Propio sea lectura recomendada, por no decir obligada, en todos los institutos educativos. Es un conjunto de textos que derrumba muros, despierta mentes y acaba con esquemas incrustados en nosotras después de infinitos lavados cerebrales nada metafóricos. Pido que se difunda como se merece. Exijo que los machistas con poder y las feministas de despacho con las que se codean dejen de tratarlo como una obra censurable. O no. Itzi, las obras revolucionarias siempre fueron tratadas de la misma manera. El tiempo nos pondrá a todas en el lugar, aunque ahora no tengamos y estemos exiliadas dentro de nuestros propios zulos. Pero tranquila, como ha sucedido con Virginia Wolf, algún día hablarán de nosotras y algún día producirán una peli basada en tus recuerdos.
Bendito feminismo. Bendita Itzi.

Manifiesto para la Insurrección Transfeminista

2009-12-31T11:17:00.004+01:00

Combatientes cubanos conocidos como "los barbudos" bajaron de las montañas y el 1º de enero de 1959 tomaron La Habana acabando con la dictadura bananera de Fulgencio Batista que había convertido Cuba en el "casino" de EEUU, y en eso: llegó Fidel y el triunfo de la revolución socialista cubana.

35 años más tarde, el 1º de enero de 1994, campesinos indígenas pertenecientes al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional también bajaron de las montañas. Comenzando por San Cristobal de las Casas ocuparon muchas poblaciones del Estado mejicano de Chiapas coincidiendo con la entrada en vigor del Tratado de Libre Comercio entre EEUU, Mexico y Canadá que condenaba a una mayor pobreza a las poblaciones indígenas. Bajaron del monte, tomaron sus objetivos y desencadenaron una de las revoluciones con mayor trascendencia de las últimas décadas del siglo XX.

Hoy, 1º de enero de 2010, desde diferentes barrios, ciudades, culturas y mundos hacemos un llamamiento a la lucha transfeminista, a la conformación de manadas como unidades básicas de convivencia y organización y a la rebelión en las calles, en las casas y en los pueblos. Desde nuestras aceras y con toda nuestra pasión proclamamos a los 4 vientos el siguiente :

llamamiento a la insurrección TransFeminista:
Venimos del feminismo radical, somos las bolleras, las putas, lxs trans, las inmigrantes, las negras, las heterodisidentes... somos la rabia de la revolución feminista, y queremos enseñar los dientes; salir de los despachos del género y de las políticas correctas, y que nuestro deseo nos guíe siendo políticamente incorrectas, molestando, repensando y resignificando nuestras mutaciones. Ya no nos vale con ser sólo mujeres. El sujeto político del feminismo “mujeres” se nos ha quedado pequeño, es excluyente por sí mismo, se deja fuera a las bolleras, a lxs trans, a las putas, a las del velo, a las que ganan poco y no van a la uni, a las que gritan, a las sin papeles, a la marikas...
Dinamitemos el binomio género y sexo como práctica política. Sigamos el camino que empezamos, “no se nace mujer, se llega a serlo”, continuemos desenmascarando las estructuras de poder, la división y jerarquización. Si no aprendemos que la diferencia hombre mujer, es una producción cultural, al igual que lo es la estructura jerárquica que nos oprime, reforzaremos la estructura que nos tiraniza: las fronteras hombre/mujer. Todas las personas producimos género, produzcamos libertad. Argumentemos con infinitos géneros...
Llamamos a la reinvención desde el deseo, a la lucha con nuestros cuerpos ante cualquier régimen totalitario. ¡Nuestros cuerpos son nuestros!, al igual que lo son sus límites, mutaciones, colores, y transacciones. No necesitamos protección sobre las decisiones que tomamos en nuestros cuerpos, transmutamos de género, somos lo que nos apetece, travestis, bollos, superfem, buch, putas, trans, llevamos velo y hablamos wolof; somos red: manada furiosa.
Llamamos a la insurrección, a la ocupación de las calles, a los blogs, a la desobediencia, a no pedir permiso, a generar alianzas y estructuras propias: no nos defendamos, ¡hagamos que nos teman!
Somos una realidad, operamos en diferentes ciudades y contextos, estamos conectadxs, tenemos objetivos comunes y ya no nos calláis. El feminismo será transfronterizo, transformador transgenero o no será, el feminismo será TransFeminista o no será...
Os Keremos.

Red PutaBolloNegraTransFeminista.
Medeak, Garaipen, La Acera Del Frente, Itziar Ziga, Lolito Power, Las Chulazas, Diana J. Torres AKA Pornoterrorista, Parole de Queer, Post_op, Las maribolheras precarias, Miguel Misse, Beatriz Preciado, Katalli, MDM, Coletivo TransGaliza, Laura Bugalho, EHGAM, NacionScratchs, IdeaDestroyingMuros, Sayak Valencia, TransFusión, Stonewall, Astrid Suess, Alira Araneta Zinkunegi, Juana Ramos, 7menos20, Kim Pérez (Cofundadora de Conjuntos Difusos), d-generadas, las del 8 y et al, Beatriz Espejo, Xarxa d'Acció Trans-Intersex de Barcelona, Guerrilla Travolaka, Towanda,Ciclobollos, O.R.G.I.A, Panteras Rosas, Trans Tornados,Bizigay, Pol Galofre, No Te Prives, CGB, Juanita Márkez, Panaderas Sin Moldes, Señorita Griffin, Las Mozas de KNY, Impacto Nipón, Kabaret Lliure de Mediona, Teresa Matilla, Quimera Rosa, Miriam Solà, Ningún Lugar, Generatech, Sr. y Sñra. Woolman, Marianissima Airlines, As dúas, Oquenossaedacona, Go Fist Foundation, Heroína de lo periférico, Lola Clavo

Alla Nazimova

2009-12-29T22:23:00.007+01:00

Alla Nazimova. Yalta, Rusia, 1879 - Los Ángeles, EEUU, 1945 Actriz, guionista, productora y directora de cine y de teatro. El maltrato vivido durante su infancia la rebeló contra la autoridad. Siendo adolescente se interesó por la interpretación y siguió clases en el Teatro del Arte de Stanislavski. La joven Alla, que unas noches ejercía la prostitución en las calles de Moscú para sobrevivir y otras actuaba en teatros, observó que había más mundos, como el día en que vio a varias mujeres lanzar octavillas en fábricas y talleres, con consignas revolucionarias. Compaginó su lucha política con su profesión y al marchar a América para trabajar en Broadway se rodeó de mujeres que años después serían legendarias feministas e izquierdistas, como Emma Goldman, la reina de los anarquistas, con la que mantuvo una relación de pareja. Alla se hizo extremadamente popular con rapidez (un teatro recibió su nombre), y siguió brillando en Broadway. Tras un enorme éxito, Nazimova debutó en el cine mudo en 1916. Desarrolló sus propias técnicas fílmicas, consideradas demasiado atrevidas para la época. De su vida privada se hablaba de fiestas estrafalarias y libertinas en su residencia, conocida como El Jardín de Alla. Esta época esplendorosa comenzó a enturbiarse tras la Primera Guerra Mundial. No florecía el feminismo liberador, sino todo lo contrario, florecían por doquier mujeres machistas que hacían guardia contra el vicio y la depravación, encabezando Ligas de Decencia, Ligas Anti-Alcohólicas, Ligas de Escándalo Público. Por esa época Alla decidió viajar por todo el mundo, llevando a los escenarios obras anti-fascistas. Entretanto su país natal, que estaba envuelto en una vorágine revolucionaria, aprobaba las primeras leyes de objeción de conciencia; la dirigente soviética Alexandra Kollontai decretaba el fin de la familia, institución que oprimía a las mujeres y les impedía su desarrollo en libertad; se conquistó el derecho al divorcio, al aborto, y se despenalizó la homosexualidad. Alla vio su carrera temporalmente frenada al hablar abiertamente de estos temas que resultaban espinosos para los magnates de los medios de comunicación de EEUU. Su nombre iba peligrosamente de boca en boca, asociado al comunismo y a las relaciones "contra-natura". La "caza de brujas" estaba aflorando. En esos momentos Marlene Dietrich se convirtió en su máximo apoyo político y sexual. Nunca faltan violetas en su tumba. para más info:Greta & Marlene de Diana Mclellan. Os dejo con un video que le rinde homenaje a su arte.

Amanda Bodegas

2009-12-29T22:17:00.003+01:00

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diosas divas demonias

2009-12-29T20:08:00.003+01:00

Devenir Juanita

2009-12-29T12:14:00.000+01:00

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Judith decapitando a Holofernes, de Artemisia Gentileschi

Nací biohombre, adoro al género femenino y aprendo a sobrevivir mirándome al espejo y ver a una feminista con el puño levantado.
Cualquier persona que se precie debe fijarse en las mujeres para aprender a luchar contra un sistema que discrimina, porque en eso de luchar contra la discriminación saben mucho y nos llevan mucha ventaja.
Ante la idea de llamar al autor de mis obras Juan Rodríguez, mi nombre oficial, qué horror, se me erizó el vello de pensar que podría pasar a la historia con ese nombre tan común e insustancial. Tenía que escoger otro más original y con más sustancia, y porqué no, femenino.
Apropiándonos de algo que se supone que en nuestra sociedad tiene menos valor (como los maricas y las bolleras nos hemos apropiado de un supuesto insulto), devolvemos la dignidad a una condición, que no tiene porqué tener una connotación negativa, aunque la sociedad se empeñe.
Al adoptar un nombre femenino hay un homenaje a aquellas mujeres que tuvieron que firmar como hombres para que se las tomara en serio: Caterina Albert, que firmaba con el pseudónimo Víctor Català; Cecilia Bohl de Faber, que firmaba con el de Fernán Caballero; Mary Anne Evans como George Eliot son algunos ejemplos de una larga lista de escritoras, artistas, que a lo largo de la historia han permanecido en la sombra como mujeres y afortunadamente algunas, gracias al esfuerzo de historiadoras concienciadas, están saliendo de la tumba en la que estaban postradas por el hecho de ser mujeres, mujeres que no se comportaban como la sociedad esperaba de ellas.
Aquella que no se abnegaba al destino que como mujer se le tenía encomendado lo iba a tener difícil en la vida, aunque al menos pudieron desarrollar su modus vivendi sin traicionar sus ideas, sirviéndonos a todas de ejemplo. Artistas como Sofonisba Anguissola o Artemisia Gentileschi, cuyos lienzos han sobrevivido en El Prado gracias a que hasta hace bien poquito se pensaba que eran obra de un hombre, (cómo iba una mujer a pintar magistralmente), vivieron con el yugo siempre al acecho para que la libertad que poseían no fuera excesiva; artistas como Sofonisba, monjas como Hildegard von Bingen, brujas como Graciana Barrenechea de Zugarramurdi, putas como Jeanne du Burry. Las mujeres que no necesitaban de los hombres para su supervivencia estaban siempre bajo sospecha. Eran monjas, brujas y/o putas. En esta última categoría se incluían a las mujeres que cobraban por su trabajo, ya fueran prostitutas, obreras o artistas. Sofonisba tuvo que vivir al amparo de la reina Isabel de Valois sin cobrar una moneda para no tener la misma consideración que una prostituta. Por esa razón muchas de ellas firmaban sus obras con el nombre del hermano, del marido o cualquier nombre masculino que ocultara su verdadera identidad y les hiciera llevar una vida más cómoda a pesar de renegar de su condición. Con tales artes incluso hubo mujeres que llegaron a ser papa, como la antipapa o Papisa Juana. La reina Cristina de Suecia hizo creíble su comportamiento varonil, aunque eso no le debió de costar mucho. La imagen de un hombre infundía mayor respeto.
Me gusta darle la vuelta a la tortilla, hacer que vuelva el péndulo de Foucault, y volverlo a dejar todo en su sitio, contribuir a devolver la dignidad al género femenino.
La verdad es que llevaba tiempo firmando mis obras de arte con un nombre femenino: Juanita Márkez. Fue en la isla de Formentera, durante una exposición colectiva de pintoras, la primera vez que firmé mis cuadros con el nombre de Juanita Márkez. Anteriormente había firmado obras con pseudónimo masculino, Juan Sierra, como mi abuelo materno.
De pequeño me llamaban Juanito. Cambiarle la o por la a fue una operación sencilla. Busqué el apellido de mi abuela, Márquez, la más bruja de la familia por su peculiar sabiduría. Le puse una k, que siempre queda más cool y radical, y lo mezclé todo.
Devine Juanita Márkez como resultado de un proceso natural en mi existencia. A veces, de pequeño me llamaban Juanita. Con el tiempo casi olvido ese lado femenino con el que tan bien me lo pasaba. Y aunque de niño tuve muchas novias, mis mejores amigas sabían como hacerme sentir mejor, tratándome, a veces, como a una de ellas y aunque tuviese un pito entre las piernas.
Pero los palos que te da la vida te hacen abandonar ese lado femenino, y ¿aguantar con lo que te ha tocado? Pues va a ser que no. La vida es un carrusel, y ahora yo estoy sentada en él sonriéndole a la vida, con un zapato de tacón de aguja y un sombrero cordobés, y maldiciendo la sociedad heteropatriarcal que nos ha tocado vivir.
Al pasar por la adolescencia, como es natural, te rebelas y te reafirmas... todo lo que puedes, porque que levante la mano quien haya conseguido deshacerse de todos y cada uno de los límites que nos impone el sistema heteropatriarcal. Infinitos. Queda mucho camino aún por recorrer. Por eso me remito al feminismo para seguir avanzando, para romper moldes, incluso, para desmontar género.
Según el diccionario de mi admirada María Moliner, mucho más moderno que el conservador Diccionario de los hombres de la Real Academia, la palabra género no hace referencia a la específica distinción entre el binomio hombre y mujer, lo cual ya dice mucho de cómo esta mujer se adelantó a su tiempo. Tenemos que ir a la entrada género ambiguo, común, epiceno y gramatical para introducir la referencia de lo masculino y lo femenino, y va más allá al incluir el género neutro y en su catálogo de palabras relacionadas con sexo y género al incluir los términos unisex, afeminado, cominero, gay, marimacho, bisexual, hermafrodita, heterosexual, homosexual, transexual, seudohermafrodita, y más y más, con lo cual se nos abre el abanico y la posibilidad de incluir en género muchas más condiciones que la de macho y hembra.
Tenemos que remitirnos a Margaret Mead para ver en ello una construcción cultural. Aunque la erudita Moliner ya lo dejaba entrever en su diccionario al definir género en su segunda acepción como una manera de ser, fue la antropóloga Margaret Mead la primera científica que cuestionó el carácter natural de la diferencia entre hombres y mujeres. Simone de Beauvoir apuntilló con la frase “una no nace mujer, sino que se hace mujer.” El construccionismo social se encargó de darle un paradigma a esos estudios de género, y Judith Butler se atrevió a afirmar que el sexo y la sexualidad, lejos de ser algo natural, son, como el género, algo construido. Quien quiera tener más información sobre este tema le remito al “testo” de Beatriz Preciado, que se lo pasará muy bien.
No devine feminista. Nací feminista. Desde el primer momento en que salí del vientre de mi madre y los médicos del Hospital Generalísimo, qué horror, Franco obligaron a clasificar mi sexo dentro del inquebrantable binomio hombre – mujer, me rebelé. Lloraba si me vestían de azul, robaba la Nancy a mi hermana, bailaba Soleàs que mi abuela aplaudía, rompía el cerco que nos separaba a los niños de las niñas para jugar con ellas a la goma y a la comba, me negaba a decir que deseaba ser futbolista, sin dejar de lado otras conductas que se suponían masculinas, y ya en la adolescencia lo que hasta ese momento era considerado una chiquillada se convirtió en activismo político, hasta el punto de hablar en femenino cuando hacía referencia de mí misma. Porque estaba harta de que tuviéramos que hablar en masculino en las reuniones y asambleas a pesar de que muchas veces las mujeres representaban la mayoría.
El movimiento okupa fue un laboratorio experimental en el que practicar un lenguaje no sexista. Con él se acabó el hijoputa, qué culpa tenían las putas, el coñazo, el cojonudo, y añadimos el todas en general para evitar decir el todos y todas, mucho más farragoso. En el Casal Popular Can Fairell de Cornellà unas cuantas fundamos el colectivo Gailes con el fin de luchar por los derechos de gays, lesbianas y transexuales y, sobretodo, para integrar con toda normalidad a este colectivo dentro de una ciudad dormitorio de obreras que se había caracterizado por luchar por los derechos del proletariado, habiendo olvidado que el enemigo, el sistema capitalista, era heteropatriarcal. En esta lucha no estábamos solas. Muchas heteros que entendían ese punto de vista se asociaron a Gailes, de la misma manera que nosotras nos asociamos a los sin papeles para reclamar los derechos de las inmigrantes, o como en mi caso personal, que siendo biohombre luchaba por la igualdad de las mujeres.
Gracias a Itziar Ziga, que además de escritora y periodista debería ser terapeuta punk por los métodos que usa para liberarte de las inseguridades que crea el régimen machista, conocí los postulados de Beatriz Preciado. La base teórica que me faltaba para darle coherencia a mi praxis me la dio ella. Con su Manifiesto Contrasexual y su Testo Yonqui, comprendí porqué algunos son considerados biohombres y otras biomujeres. Comprendí porqué era necesario romper barreras y sentirte de otro género diferente al que se te había adjudicado.
Si antes me hacía pasar por Juanita adoptando el pseudónimo de Juanita Márkez, ahora soy Juanita Márkez. Mañana puede que sea otra cosa.
Me performo, me coloco en la piel de otra, y soy capaz de pintar y escribir como no lo haría Juan.
Cuando el género deviene un concepto cambiante, cuando sus estructuras no son tan fijas como nos contaron, y los límites, antes rígidos, de sus categorías se vuelven vaporosos y evanescentes, las valientes nos atrevemos a acabar con esos límites y jugar con una y otra y otra más categoría, las que se te ocurran, echando abajo el binomio hombre-mujer, derribando muros con una patada en la mismísima entrepierna del heteropatriarcado. No nos da miedo traspasar la línea. Venimos de algo no definido, ayer fuimos hombres, hoy devenimos mujeres, mañana interpretaremos el papel de “exdones” y pasado mañana el de un ser andrógino. Porque sí, porque nos da la gana, porque nos negamos a ser esclavas bajo control que se mantienen firmes en una posición impuesta. Porque somos insumisas y nos rebelamos contra los guardines del sistema que intentan meternos mano en el coño y en el cerebro. Porque somos libres y gustamos del libre albedrío. Porque en la lucha contra el sistema no hay arma más eficaz que controlar nuestros propios cuerpos y nuestras propias mentes.

La Venus Calva

2009-12-28T17:31:00.000+01:00

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Basada en una obra de Boticelli, El nacimiento de Venus, aquí la diosa es liberada de los cabellos que ocultaban sus sexos.